การใช้ชีวิตกับอัลกุรอาน

การใช้ชีวิตกับอัลกุรอาน จากการกล่าวถึงในเรื่องราวของอัลกุรอานนั้นถือได้ว่าเป็นการกล่าวในเรื่องที่ยิ่งใหญ่มาก เพราะอัลกุรอานนั้นถือเป็นคัมภีร์ที่มีความยิ่งใหญ่อย่างมาก ซึ่งจะไม่มีวันใดที่ได้เขียนหรือแม้กระทั่งได้พูดถึงเรื่องราวเกี่ยวกับอัลกุรอานเว้นแต่จะมีถึงสองความรู้สึกในตัวเอง นั่นก็คือ เกิดความรู้สึกดีใจกับความรู้สึกละอาย กล่าวได้ว่า ฉันรู้สึกดีใจที่ได้กล่าวถึงคำดำรัสของพระอัลลอฮฺ และได้ละอายต่อคนต่ำต้อยกว่าที่ และถือได้ว่าที่ฉันนั้นถือวิสาสะมากล่าวถึงคำดำรัสอันสูงส่งของพระอัลลอฮฺ ซึ่งอย่างไรก็แล้วแต่ ฉันจะขอสรรเสริญต่อพระองค์ อัซซะวะญัลละ ที่ได้อนุญาตให้ฉันได้กล่าวถึงคำดำรัสของพระองค์นั่นเอง 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

Read More

คำสอนของศาสนาอิสลาม

คำสอนของศาสนาอิสลาม แบ่งไว้ 3 หมวดดังต่อไปนี้ หลักการศรัทธา หลักจริยธรรม หลักการปฏิบัติ หลักการศรัทธา ปัญญาและจิตสำนึกจะพบว่า จักรวาลรวมทั้งมวลทุกสิ่งทั้งหลายแหล่ที่มีอยู่ ไม่ได้เกิดขึ้นมาด้วยตัวเอง เป็นที่แน่ชัดว่า สิ่งกลุ่มนี้ได้ถูกเกิดขึ้นมาโดยพระผู้สร้าง ผู้ทรงสูงสุดเพียงแต่ท่านเดียว ที่ไม่แยกส่วน หรือแยกเป็นสิ่งใด ไม่ถูกเกิดขึ้น ไม่ถูกกำเนิด และไม่ให้กำเนิดบุตร บุตรีใดๆผู้ทรงสร้าง รวมทั้งบริหารทุกสิ่งด้วยอำนาจและก็ความรู้ที่ไม่มีขอบเขต ทรงกำหนดกฎเกณฑ์ที่โดยปกติไม่มีการเปลี่ยนแปลงหรือไว้ทั่วอีกทั้งจักรวาลหรือที่เข้าใจว่าเป็นกฎธรรมชาติ ทรงขับเคลื่อนจักรวาลด้วยระบบที่ละเอียดอ่อน มีเป้าหมาย ซึ่งไม่มีทุกสิ่งใดถูกทำขึ้นมาอย่างไร้สาระ

Read More

เตาฮีด

เตาฮีด มาจากคำว่า วะหฺหะดะ,ยุวะหฺหิดุเป็น การทำให้สิ่งหนึ่งเป็นอย่างเดียว และก็มันไม่อาจจะเกิดขึ้นได้นอกจากควรมีการปฏิเสธแล้วก็การรับรอง กล่าวอีกนัยหนึ่งให้ไม่ยอมรับต่อสิ่งที่สวนทางกับความเป็นหนึ่งเดียว แล้วก็การรับรองในความเป็นหนึ่งเดียวนั้น ดังเช่นการที่พวกเราพูดว่า คนคนหนึ่งจะไม่อาจจะทำให้เตาฮีดของเขาสมบูรณ์ได้ เว้นแต่เขาจำเป็นที่จะต้องสาบานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่ควรแก่การเคารพจงรักภักดีนอกเหนือจากอัลลอฮฺ แล้วปฏิเสธต่อพระเจ้าอื่นเว้นเสียแต่อัลลอฮฺ รวมทั้งยืนยันว่าอัลลอฮฺนั้นเป็นพระเจ้าเพียงท่านเดียวโดยเหตุนี้เองการไม่ยอมรับเพียงอย่างเดียวหรือการรับรองเพียงอย่างเดียว ก็เลยไม่อาจอดกลั้นการมีส่วนร่วมของสิ่งอื่นในหัวข้อนั้นได้ อย่างเช่นการที่ท่านได้พูดว่า ชายคนหนึ่งได้ยืนขึ้น มันก็เป็นการยืนยันว่าเขาได้ยืนขึ้นแต่ว่าท่านมิได้พูดว่าเขาได้ยืนอยู่เพียงแค่ลำพัง เพราะเหตุว่าย่อมเป็นได้ที่จะมีคนอื่นๆยืนอยู่ด้วย แต่ว่าถ้าหากท่านพูดว่า ไม่มีผู้ใดยืนเลย มันก็เป็นการไม่ยอมรับอย่างสิ้นเชิงว่าไม่มีผู้ใดยืนแม้กระทั่งผู้เดียว แม้กระนั้นถ้าเกิดท่านบอกว่า ไม่มีผู้ใดยืนนอกเหนือจากคนชื่อซัยดฺหรือไม่มีผู้ใดยืนนอกเหนือจากชายคนหนึ่งแค่นั้น เมื่อนั้นล่ะท่านได้กล่าวว่ามีเพียงผู้เดียวเพียงแค่นั้นที่ยืนขึ้นพร้อมทั้งได้ปฏิเสธการยืนขึ้นของบุคคลอื่นนอกจากเขาและก็นี่เองเป็นการทำให้เกิดเตาฮีดที่แท้จริงกล่าวอีกนัยหนึ่งเตาฮีดไม่อาจเกิดขึ้นได้เว้นเสียแต่ควรมีการปฏิเสธรวมทั้งการรับรองรวมอยู่ร่วมกัน 0 0

Read More

บ้านโรงเรียนแล้วก็มัสญิด

บ้านโรงเรียนแล้วก็มัสญิด สำหรับคนมุสลิมที่เคร่งครัดในคำสั่งสอนของศาสนาโดยธรรมดาแล้วย่อมมีวิถีชีวิตที่ผูกพันเกี่ยวข้องกับสถานที่สำคัญ 3 ที่ร่วมกัน สถานที่ที่แรกเป็น บ้านอันเป็นที่พักอาศัยซึ่งนับว่าเป็นหนึ่งในปัจจัยสี่ บ้านก็เลยเป็นสถานที่แรกสุดที่มีความสัมพันธ์กับบุคคลนับตั้งแต่เกิดจนถึงตาย ผู้ที่ช่วงเวลาใดเวลาหนึ่งของชีวิตบางทีอาจจะต้องจากบ้านของตนเองไปอยู่ต่างแดน ไปเรียนต่างประเทศเมืองนาย่อมรู้ดีอยู่แก่ใจว่า ไม่มีที่ไหนจะเคยชินแล้วก็อบอุ่นเท่ากับบ้านของตัวเอง วันที่ตนกลับคืนสู่บ้านคือวันที่วิเศษสุดวันหนึ่งในชีวิต เมื่อบ้านมีความหมายถึงเพียงนี้ อิสลามก็เลยมีคำสั่งสอนที่เกี่ยวกับบ้านมากมายหลายมิติด้วยกัน มิติหนึ่งที่ส่งผลต่อการหล่อหลอมความเป็นชาวมุสลิมที่ดีก็คือบรรยากาศรวมทั้งสิ่งแวดล้อมข้างในบ้านซึ่งก็คือบุคคลซึ่งเป็นสมาชิกในบ้าน ความเกี่ยวข้องรวมทั้งความสัมพันธ์ในระหว่างสมาชิกด้านในภาย ลักษณะทางด้านกายภาพของบ้าน ทิวทัศน์รอบๆบ้านตลอดจนเพื่อนบ้าน พวกเราจะมีความคิดเห็นว่าเพราะอะไรท่านนบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) จึงได้มีคำสั่งสอนในสุนนะฮฺของท่านว่า ให้ผู้ปกครองสั่งใช้ให้ลูกๆทั้งชายรวมทั้งหญิงเริ่มฝึกฝนละหมาดตั้งแต่อายุ 7 ขวบและก็ให้มีการคาดโทษหรือออกมาตรการสำหรับความผิดพลาดในหัวข้อการละหมาดเมื่อลูกๆมีอายุ 10 ขวบเนื่องจากการละหมาดคือการสอนโดยผ่านแนวทางแจ่มแจ้ง

Read More

ฮาลาสคลีนๆ

ฮาลาสคลีนๆ ในตอนนี้ กระแสการบริโภคของกิน “Clean Food” กำลังเป็นที่นิยมอย่างมากมาย เนื่องจากว่าการที่ประชากรเริ่มตระหนักถึงอันตรายของสารตกค้างในของกินที่กินกันมาหลายต่อนับเป็นเวลาหลายปี ซึ่งมีผลในแง่ลบต่อสถาพทางร่างกาย นำมาซึ่งการก่อให้เกิดลักษณะการเจ็บป่วยไข้อีกทั้งทางร่างกายแล้วก็จิตใจ จากผลที่ได้รับจากการสำรวจพฤติกรรมของการบริโภคอาหารของประชาชน พุทธศักราช2556 พบว่า สิ่งที่ผู้บริโภคพิจารณาถึงเป็นสิ่งแรกสำหรับการเลือกซื้อของกินคือรสชาติ (ปริมาณร้อยละ 24.5) รองลงมาคือความสะอาดรวมทั้งความพอใจ (ปริมาณร้อยละ 19.4 แล้วก็ 17.7 เป็นลำดับ) ต้องการทาน (จำนวนร้อยละ 14.9) คุณประโยชน์ทางโภชนาการ

Read More

วัฒนธรรมการกินของคนมุสลิม

วัฒนธรรมการกินของคนมุสลิม การเข้าสู่ชุมชนอาเซียน ถ้าหากจะมองดูด้านช่องทางจากการมีประชาชน 60 กว่าล้าน เป็นกว่า 600 ล้านคนโดยเฉพาะอย่างยิ่งพี่น้องชาวอิสลาม พวกเราสามารถที่จะทำกิจกรรมหรือดำรงชีพต่างๆได้อีกมากมาย เพื่อเกิดรายได้เข้าประเทศ รวมทั้ง เป็นรายได้เลี้ยงครอบครัว หนึ่งในอาชีพที่น่าดึงดูดที่สุดอย่างหนึ่งก็คือ การบริการด้านอาหาร ซึ่งเป็นข้อกำหนดอย่างหนึ่งที่พี่น้องชาวอิสลามในอาเซียน ยังไม่เข้ามาในประเทศไทยเท่าไรนัก เนื่องจากว่าหาอาหารยาก ซึ่งถ้าเกิดพวกเราสามารถปรับพฤติกรรม เปลี่ยนวิธีการให้บริการที่สอดคล้องกับวัฒนธรรมชาวมุสลิมแล้ว จะได้ประโยชน์จากประเด็นนี้เป็นอย่างยิ่ง คนมุสลิมที่เชื่อในศาสนาอิสลาม มีวัฒนธรรมการกิน ที่เป็นไปตามวิถีชีวิตของชาวอิสลาม เป็นเลือกบริโภคของกินเฉพาะที่มีคุณประโยชน์ต่อสภาพร่างกาย บริโภคของกินที่มีคุณประโยชน์

Read More

เศรษฐกิจพอเพียงกับแนวทางอิสลาม

เศรษฐกิจพอเพียงกับแนวทางอิสลาม ในคำว่า เศรษฐกิจ นั้นเป็นคำที่เกิดขึ้นมาจากการนำเอาคำ 2 คำมาสนธิกัน คือ คำว่า เศรษฐ- (เสดถะ) ซึ่งเป็นคำวิเศษณ์ คือ ดีงาม, ยอดเยี่ยม, ดีเลิศ, วิเศษ กับคำว่า กิจ (กิด) คือ ธุระ, งาน เพราะฉะนั้นคำว่า “เศรษฐกิจ” ก็เลยคือ

Read More

ของกินฮาลาลแล้วก็ฮารอม

ของกินฮาลาลแล้วก็ฮารอม จุดสำคัญรวมทั้งความหมายของกินฮาลาล ชาวมุสลิมมีความเชื่อถือว่า “ไม่มีพระผู้เป็นเจ้าอื่นใดเว้นแต่อัลลอฮฺ นบีมูฮัมมัดเป็นผู้สื่อ (รอซูล) ของอัลลอฮฺ” รวมทั้งชาวมุสลิมมีความเชื่ออย่างแน่ใจว่า อัลลอฮฺ เป็นผู้สร้างมนุษย์และก็ทุกสิ่งในจักรวาล ด้วยเหตุผลดังกล่าว คำสั่งของอัลลอฮฺ (อัล-กุรอาน) คำกล่าวอบรมสั่งสอนรวมทั้งตัวอย่างของนบีมูฮัมมัด (ซุนนะห์) ก็เลยเกิดเรื่องที่ชาวมุสลิมควรต้องประพฤติตามด้วยใจจริงแล้วก็เอาจริงเอาจัง พูดอีกนัยหนึ่ง ปฏิบัติในสิ่งที่อนุมัติ (ฮาลาล) และไม่ปฏิบัติในสิ่งที่เป็นข้อที่ไม่อนุญาต (ฮารอม) ด้วยความ เต็มอกเต็มใจแล้วก็ยินดu ฮาลาล-ฮารอม ในอิสลามก็เลยไม่ได้หมายความเพียงแต่การบริโภคของกินเพียงแค่นั้น

Read More

การแพร่หลายของศาสนาอิสลามในออสเตรีย

การแพร่หลายของศาสนาอิสลามในออสเตรีย ความฝันอันดีเยี่ยมของชาวมุสลิมในยุโรป (อัลอิสลาม อัล-เยาวฺม์) ในระหว่างที่การรณรงค์ในเชิงปรปักษ์กำลังเป็นไปอย่างเข้มข้น การแบ่งแยกเชื้อชาติและก็การตัดทอนต่อความอิสระทางศาสนาที่ปฏิบัติกับชนหมู่น้อยชาวอิสลามกำลังมากขึ้นในกลุ่มประเทศในทวีปยุโรป ไม่ว่าจะเป็นประเทศฝรั่งเศส อิตาลี ฮอลแลนด์ หรือ เบลเยียม กระนั้นลำแสงที่รัศมีของอิสลามก็ปรากฏขึ้นในแผ่นฟ้าของประเทศออสเตรีย ซึ่งเป็นประเทศของผู้ถือในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกจำนวนมาก ผลจากการสำรวจสถิติอย่างเป็นทางการของออสเตรียระบุว่ามีอัตราสามัญชนที่มุ่งสู่การยินยอมรับเชื่อในศาสนาอิสลามมากขึ้นเรื่อยๆอย่างไม่เคยมีมาก่อนในประเทศนี้ แล้วก็มีอัตราการออกจากศาสนาคริสต์มากเพิ่มขึ้นอีกด้วย ปริมาณสามัญชนของชาวมุสลิมในออสเตรียตามสถิติที่เผยแพร่ในปี ค.ศ. 2005 บอกว่ามีคนมุสลิมในออสเตรียราว 400,000 คน คิดเป็น 4% ของปริมาณสามัญชนในทวีปยุโรปโดยรวม ผลที่ได้รับจากการสำรวจปัจจุบันยังระบุอีกว่า

Read More

การผูกขาดของอิสลามสู่การค้าเสรีของชาติยุโรป

การผูกขาดของอิสลามสู่การค้าเสรีของชาติยุโรป กาแฟได้ไปสู่ยุโรปครั้งแรกในตอนศตวรรษที่ ๑๖ ผ่านเชิงพาณิชย์ขายระหว่างเวนิสกับแอฟริกาเหนือ อียิปต์ รวมทั้งดินแดนในตะวันออกกลาง แต่ว่าในระยะแรกของการรับทราบเรื่องเกี่ยวกับกาแฟนั้น ยังคงจำกัดขอบเขตอยู่แม้กระนั้นเฉพาะทางด้านวิชาพฤกษศาสตร์และก็การแพทย์ โดยใช้เพื่อสำหรับในการรักษาลักษณะของการปวดตา หูหนวก เมื่อย แล้วก็โรคลักปิดลักเปิด อีกทั้งชาวยุโรปที่อยู่ฝ่ายเดียวกับศาสนจักรยังมีความคิดเห็นว่า กาแฟเป็นเครื่องดื่มของอสุรกายที่ลงโทษพวกชาวมุสลิมไม่ให้สามารถกินไวน์อันเป็นเครื่องดื่มศักดิ์สิทธิ์ของชาวคริสต์ได้ จนตราบเท่าถึงตอนต้นศตวรรษที่ ๑๗ ทางศาสนจักรก็ได้มีการระบุสถานะของกาแฟขึ้น พระสันตะปาปาเคลเมนต์ที่ ๘ (C l e m e n

Read More