อาณาจักรอิสลามในสมัยก่อน

อาณาจักรอิสลามในสมัยก่อน
อาณาจักรอิสลามในสมัยก่อน

อาณาจักรอิสลามในสมัยก่อน มีการบันทึกในประวัติศาสตร์ว่า ศาสนาที่เติบโตและก็มีการแพร่หลายได้เร็วเยอะที่สุดในโลกก็คือ ศาสนาอิสลามนั่นเอง สำหรับในการเผยแพร่ทางอิสลามหลังการสินพระชนม์ของท่านศาสดามูฮัมหมัดซอลลัลลอฮฺฮูอะลัยฮิวาซัลลัมนั้น แต่ว่าสำหรับเพื่อการเผยแพร่ทางศาสนาก็มิได้แค่เพียงหยุดเท่านั้น ซึ่งถัดมาก็ได้มีการจัดการแพร่หลายโดยตลอดโดยเหล่าศอฮาบะฮ์ หรือสาวกของท่าน ในส่วนของการเผยแพร่ของพวกเขานั้นมีหลากหลายแนวทางด้วยเหมือนกัน ดังเช่น การอาศัยหนทางจากกระบวนการทำการค้าขาย แล้วก็การค้าไปทั่วทุกมุมโลก

จากการทำงานสำหรับการเผยแพร่ศาสนาของ อัลฮัมดูลิลลาฮฺ กระทั่งทำให้อาณาจักรมีความยิ่งใหญ่แล้วก็ได้น้อมรับศาสนาอิสลาม รวมทั้งต่อจากนี้ทางเว็บไซต์ของพวกเราจะมาเล่ากล่าวอาณาจักรอิสลามที่มีอิทธิพลเยอะที่สุดในโลกในประวัติศาสตร์ของอิสลาม

อาณาจักรเดมาร์ก

เป็นอาณาจักรอิสลามที่แรกที่เป็นประวัติศาสตร์มีความยิ่งใหญ่อยู่ในทางตอนเหนือของเกาะชวา ในเริ่มต้นอาณาจักรที่นี้ได้เป็นเมืองหนึ่งของมาญาปาได้รับความนิยม แต่ว่าเมื่อมีอำนาจก็มีการก้าวร้าวเกิดขึ้นกระทั่งทำให้มีความขัดแย้ง แล้วก็ต่อมาได้รับการสืบสานอำนาจตามขนบธรรมเนียมภายหลังที่ได้เสื่อมอำนาจลง

อาณาจักรนี้ได้มีการเติบโตขึ้นกระทั่งเปลี่ยนเป็นศูนย์การค้า แล้วก็ยังเป็นศุนย์กลางสำหรับเพื่อการเผยแผ่ทางศาสนาอิสลาม

จักรพรรดิมาลี

เป็นเมืองหนี่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในทวีปแอฟริกา เริ่มจัดตั้งเมื่อปี 1 2 3 4 – 1 6 1 0 ซึ่งสถานที่แห่งนี้ได้มีการเผยแพร่ภาษา วัฒนธรรม รวมทั้งศาสนาในดินแดนแอฟริกาตะวันตก ถัดมาช่วงได้กำเนิดความเจริญก้าวหน้าขึ้นในรัชสมัยของกษัตริย์มูซาที่ 1 สำหรับในการดูแลได้นำเอาศาสนาให้กับเหล่าขุนนางอีกด้วย

จักรวรรดิออตโตมัน

เป็นที่รู้จักกันมากมาย ในฐานะที่เป็นอาณาจักรอิสลามที่ใหญ่ในเมืองตุรกี ที่ได้ยังคงอยู่ระหว่างตามรอยต่อของทวีปเอเชียรวมทั้งยุโรปนานราว 6 0 0 ปี ถัดมาได้มีการขยายอิทธิพลไปยังทวีปเอเชีย ยุโรป รวมทั้งแอฟริกา จากการเผยแพร่ศาสนาอิสลาม

จักรวรรดิโมกุล

เป็นรัฐอิสลามในประเทศอินเดียที่มีอำนาจมากเมื่อปี 1 5 2 6 – 1 8 5 8 จักรวรรดินี้ได้มีการจัดตั้งขึ้นโดยซาฮีรุดดีน มูอัมหมัด บาร์เบอร์ ซึ่งท่านผู้นี้เป็นบุตรของหลานชายของตีมูร์อีแลงเชื้อสายมองโกล ถัดมาได้มีการแต่งตั้งขึ้น ความยิ่งใหญ่ได้มีความแพร่หลายจนกระทั่งสามารถครอบครองหลายพื้นที่ของอัฟกานิสถานทั่วภูมิภาคในประเทศอินเดีย และก็ยังสามารถโค่นอำนาจระบอบสุลต่านที่นิวเดลีได้สำเร็จอีกด้วย จนได้ควบคุมอินดินแดนทั้งหมดในประเทศอินเดีย

ราชวงศ์อุมัยยะฮ์

พูดได้ว่าเป็นราชวงศ์อิสลามที่มีอิทธิพลมากมายสำหรับในการเผยแพร่อิสลาม จากการดำรงชีวิตในราชวงศ์ที่นี่นั้น สามารถหลอมรวมดินแดนได้จากจีนแผ่นดินใหญ่ไปจนกระทั่งในทางตอนใต้ของประเทศฝรั่งเศสได้อีกด้วย ซึ่งราชวงศ์ที่นี้เป็นราชวงศ์ที่โบราณที่ได้ปกครองในดินแดนตะวันออกกลางตั้งแต่ปี 6 6 1 – 7 5 0 แล้วก็ในคาบสมุทรโคโดบาของประเทศสเปนตั้งแต่ปี 7 5 6 – 1 0 3 1 นั่นเอง

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

ที่มา : แทงบอลออนไลน์

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

เทรนด์อาหารและเครื่องดื่ม

เทรนด์อาหารและเครื่องดื่ม
เทรนด์อาหารและเครื่องดื่ม

เทรนด์อาหารและเครื่องดื่ม พฤติกรรมการบริโภคอาหาร และอาหารนั้นมีการปรับเปลี่ยนเป็นอย่างมาก จากอดีตกาลนั้นผู้บริโภคอาหารเปรียบเสมือนยา ต่อมาในปัจจุบันวัฒนธรรมต่าง ๆ ก็ได้มีการเปลี่ยนแปลงไป ในการรับประทานอาหารจึงเกี่ยวในเรื่องของค่านิยม และในวันนี้เราจะมาพูดถึงแนวโน้มการบริโภคอาหาร แนวคิดที่เปลี่ยนไปของการกิน การรับมือของผู้ผลิตและผู้ประกอบการธุรกิจของอาหารและเครื่องดื่มในประเทศไทย

อาหารเพื่อสุขภาพ ที่ผ่านมานั้นมีผู้บริโภคได้เอาใจใส่ในเรื่องของสุขภาพเพิ่มมากขึ้น ประเภทอาหารออแกนิก สินค้าที่ปราศจากลูเตนและแลคโตส รวมถึงอาหารที่มีสัดส่วนประเภทของน้ำตาลและไขมันต่ำ ซึ่งเมื่อปี 2 0 1 3 มูลค่าของสินค้าอาหารและเครื่องดื่มออแกนิกในท้องตลาดทั่วโลกนั้นมีอยู่ประมาณ 8 0 , 0 0 0 ล้านดอลลาร์สหรัฐฯ และคาดว่าจะเพิ่มสูงขึ้นอยู่ที่ประมาณ 1 6 1 , 5 0 0 ล้านดอลลาร์สหรัฐฯ อีกด้วย

อาหารสำเร็จรูป ในชีวิตประจำวันกับการเร่งรีบทำให้อาหารสำเร็จรูปนั้นมาแรงมาก ๆ โดยอาหารจำพวกนี้เป็นอาหารสำเร็จรูปพร้อมทาน พร้อมปรุง อาหารที่ส่งถึงหน้าบ้านคุณ จนเป็นอาหารแปรรูปที่สะดวกสบายในการบริโภคและยังเก็บได้นาน

อาหารฮาลาล ในกลุ่มประชากรมุสลิมที่กำลังมีการขยายตัว จึงทำให้การตลาดเศรษฐกิจเป็นตลาดที่ได้เปิดใหม่ขึ้นและยังมีอัตราการเจริญเติบโตที่เพิ่มมากขึ้นและรวดเร็วอย่างมากในปัจจุบัน อุตสาหกรรมฮาลาลนั้นยังเป็น ท้องตลาดพันล้านอันดับที่ 3 ของโลก จากประเทศจีนและประเทศอินเดียนั่นเอง เพราะการตลาดนั้นต้องรองรับชาวมุสลิมที่มีจำนวนถึง 2,000 ล้านคน ซึ่งชาวมุสลิมนั้นมีข้อห้ามในการรรับประทานอาหารถึง 6 ข้อตามหลักศาสนา ABCD IS ซึ่งก็คือ แอลกอฮอล์ เลือด เนื้อของสัตว์ที่ตายแล้ว สัตว์กินเนื้อและนก อาหารที่ถวายให้กับเทพเจ้ายกเว้นพระเจ้าอัลลอฮ์ และเนื้อหมู ดังนั้นการตลาดฮาลาลจึงมีมูลค่าถึง 1 ล้านล้านดอลลาร์สหรัฐฯ ปี 2013

อาหารเสริม สินค้าและผลิตภัณฑ์อาหารเสริมนั้นเป็นกลุ่มสินค้าหนึ่งที่มีอิทธิพลมากในท้องตลาด เพราะสามารถตอบโจทย์ได้ตรงจุดผู้บริโภค ทั้งอาหารและเครื่องดื่มที่สามารถทำให้สมรรถภาพในการทำงานของร่างกายและสมอง การสร้างภูมิคุ้มกัน รวมทั้งการเสริมความงามต่าง ๆ อาหารเสริมจึงเป็นอาหารทางเลือกสำหรับผู้ที่ต้องการโดยตรง

อาหารเพื่อผู้สูงอายุ จากเหตุการณ์ Aging Society โดยประเทศไทยนั้นส่งผลให้ธุรกิจทางด้านอาหารนั้นมีการพัฒนาเพื่อรองรับความต้องการในกลุ่มผู้บริโภค ดังนั้นใน สหประชาชาติได้คาดการณ์ไว้ว่า เมื่อปี 2050 มนุษย์โลกมากกว่า 20 % จากมีอายุในการใช้ชีวิตมากกว่า 60 ปี ซึ่งแนวโน้มนี้ยังเป็นโอกาสและความท้าทายของผู้ผลิตในธุรกิจอาหารเพราะเป็นการเพิ่มกลุ่มบริโภคชนิดหนึ่งเข้ามา

ซึ่งถ้าหากใครกำลังหาโอกาสทางธุรกิจอาหารของตนเองอยู่ละก็ ควรที่จะศึกษาในเรื่องของการตลาดที่ต้องเข้าแข่งขัน เพราะว่าธุรกิจอาหารและเครื่องดื่มนั้นก็เป็นผลิตภัณฑ์และสินค้าที่ทุกคนจำเป้นต้องใช้ หากจับจุดของตลาดได้อย่างชัดเจนและรวดเร็วเราเชื่อว่าธุรกิจของคุณจะทำเงินให้คุณอย่างมหาศาล

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

ขอบคุณที่มาจาก UFABET

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

การใช้ชีวิตกับอัลกุรอาน

การใช้ชีวิตกับอัลกุรอาน
การใช้ชีวิตกับอัลกุรอาน

การใช้ชีวิตกับอัลกุรอาน จากการกล่าวถึงในเรื่องราวของอัลกุรอานนั้นถือได้ว่าเป็นการกล่าวในเรื่องที่ยิ่งใหญ่มาก เพราะอัลกุรอานนั้นถือเป็นคัมภีร์ที่มีความยิ่งใหญ่อย่างมาก ซึ่งจะไม่มีวันใดที่ได้เขียนหรือแม้กระทั่งได้พูดถึงเรื่องราวเกี่ยวกับอัลกุรอานเว้นแต่จะมีถึงสองความรู้สึกในตัวเอง นั่นก็คือ เกิดความรู้สึกดีใจกับความรู้สึกละอาย กล่าวได้ว่า ฉันรู้สึกดีใจที่ได้กล่าวถึงคำดำรัสของพระอัลลอฮฺ และได้ละอายต่อคนต่ำต้อยกว่าที่ และถือได้ว่าที่ฉันนั้นถือวิสาสะมากล่าวถึงคำดำรัสอันสูงส่งของพระอัลลอฮฺ ซึ่งอย่างไรก็แล้วแต่ ฉันจะขอสรรเสริญต่อพระองค์ อัซซะวะญัลละ ที่ได้อนุญาตให้ฉันได้กล่าวถึงคำดำรัสของพระองค์นั่นเอง

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

ดัวนั้นถ้าหากว่าใครสักคนนั้นต้องการที่จะพูดถึงคำดำรัสของพระอัลลอฮฺ แล้ว แน่นอนว่าในชีวิตของเขาตลอดชั่วชีวิตนั้นก็ไม่อาจจะพูดถึงเรื่องราวนั้น ๆ ได้อย่างครบครัน แต่หากว่าจะฉันจะขอกล่าวถึงวิธีทำเช่นไรที่สามารถทำให้รายละเอียดเนื้อหาอัลกุรอานนั้นมีผลต่อมุสลิม โดยเฉพาะในช่วงที่เหล่ามุสลิมนั้นอยู่ในช่วงของเดือนเราะมะฎอน

แน่นอนอีกว่า ในการมีชีวิตที่มีการผูกพันกับอัลกุรอานนั้นก็ถือว่าเป็นชีวิตที่มีเกียรติ และแน่ ๆ ว่าเป็นความโปรดปรานของพระอัลลอฮฺ ที่ได้ทรงประทานแก่ผู้ที่รพะองค์ได้ประสงค์จากสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นมาทั้งสิ้น ลือได้ว่าเป็นการใช้ชีวิตที่ดีเลิศที่สุดเลยก็ว่าได้ จึงถือได้ว่า มีความเหมาะสมอย่างที่สุดสำหรับผู้ที่ศรัทธาจากความจริงใจต่อตนเองที่จะทำให้ตนเองนั้นมีชีวิตที่แท้จริงที่ได้ผูกพันกับอัลกุรอาน และเราขอให้ท่านทุก ๆ คน ได้มีการพินิจพิจารณาในการใช้ชีวิตของชาวสะลัฟว่าพวกเขานั้นจะมีชีวิตที่ได้ผูกพันกับอัลกุรอานเช่นไร แล้วนำมาเปรียบเทียบกับการใช้ชีวิตของตัวเราเองกับพวกเขาในตอนที่เราอ่านอัลกุรอาน

ในเดือนเราะมะฎอนนั้นถือเป็นโอกาสในการทบทวนอัลกุรอานสำหรับตัวเราที่ยังคงให้ความแม่นยำเป็นลำดับแรก แล้วยังเป็นโอกาสอีกทีที่จะได้เอาจริงจังกับการอ่านอัลกุรอานที่มีผลต่อหัวใจ และจะสามารถเปลี่ยนแปลงบุคลิกภาพของตนให้ดีมากขึ้น ทั้งที่เรามีความต้องการที่จะให้พฤติกรรมของเรานั้นหลังที่ได้อ่านอัลกุรอานนั้นจะไม่มีการเปลี่ยนแปลงเหมือนกับพฤติกรรมก่อนการอ่าน และสำหรับการใช้ชีวิตในการผูกพันกับอัลกุรอานนั้นก็คือการมีชีวิตที่มีความรักต่อเหล่าอายะฮฺต่าง ๆ ของพระผู้ทรงเมตตา พร้อมทั้งให้เกียรติเทิดทูนสิ่งเหล่านั้น

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

ที่มา : UFABET1688

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

คำสอนของศาสนาอิสลาม

คำสอนของศาสนาอิสลาม
คำสอนของศาสนาอิสลาม

คำสอนของศาสนาอิสลาม แบ่งไว้ 3 หมวดดังต่อไปนี้

  • หลักการศรัทธา
  • หลักจริยธรรม
  • หลักการปฏิบัติ

หลักการศรัทธา

ปัญญาและจิตสำนึกจะพบว่า จักรวาลรวมทั้งมวลทุกสิ่งทั้งหลายแหล่ที่มีอยู่ ไม่ได้เกิดขึ้นมาด้วยตัวเอง เป็นที่แน่ชัดว่า สิ่งกลุ่มนี้ได้ถูกเกิดขึ้นมาโดยพระผู้สร้าง ผู้ทรงสูงสุดเพียงแต่ท่านเดียว ที่ไม่แยกส่วน หรือแยกเป็นสิ่งใด ไม่ถูกเกิดขึ้น ไม่ถูกกำเนิด และไม่ให้กำเนิดบุตร บุตรีใดๆผู้ทรงสร้าง รวมทั้งบริหารทุกสิ่งด้วยอำนาจและก็ความรู้ที่ไม่มีขอบเขต ทรงกำหนดกฎเกณฑ์ที่โดยปกติไม่มีการเปลี่ยนแปลงหรือไว้ทั่วอีกทั้งจักรวาลหรือที่เข้าใจว่าเป็นกฎธรรมชาติ ทรงขับเคลื่อนจักรวาลด้วยระบบที่ละเอียดอ่อน มีเป้าหมาย ซึ่งไม่มีทุกสิ่งใดถูกทำขึ้นมาอย่างไร้สาระ

พระเจ้าผู้ทรงเมตตา ทรงสร้างมนุษย์ขึ้นมาอย่างประเสริฐจะเป็นได้เช่นไร ที่ท่านจะปลดปล่อยให้มนุษย์ดำรงชีวิตอยู่ไปเพียงลำพัง โดยไม่ทรงเหลียวแล หรือปลดปล่อยให้สังคมมนุษย์ และก็สิ่งมีชีวิต เกิดขึ้น แล้วดำเนินไปตามบุญตามกรรมของตนเอง สถานการณ์โอบล้อมที่สิ่งมีชีวิตยังคงอยู่จึงเป็นความพอดีอย่างที่สุดที่ผู้ใช้สติปัญญา ไม่อาจจะชี้แจงได้ด้วย”ความบังเอิญ” สอดคล้องตามทฤษฎีความเป็นไปได้ทางคณิตศาสตร์

ท่านทรงกำจัดความข้องใจพวกนี้ ด้วยการประทานกฎการกระทำต่างๆผ่านบรรดาศาสดา ให้มาอบรมสั่งสอนและก็ชี้แนะมนุษย์ไปสู่การกระทำ ในการดำรงชีพ แน่ๆมนุษย์อาจมองไม่เห็นผล หรือได้รับคุณประโยชน์จากการทำสิ่งที่ดีงาม หรือได้รับโทษจากการทำชั่ว ของตนเองในชีวิตบนโลกนี้ ที่เป็นเพียงแต่โลกแห่งการทดสอบ โลกแห่งการทดแทนที่แท้จริงยังมาไม่ถึง

จากจุดนี้ทำให้เข้าใจได้โดยทันทีว่า ควรมีสถานที่อื่นอีก อันเป็นสถานที่ตรวจสอบการกระทำที่เกิดขึ้นมาจากฝีมือของคน อย่างละเอียดถี่ถ้วน ถ้าหากเป็นความดีพวกเขาจะได้รับรางวัลได้ผลสำเร็จตอบแทน แม้กระนั้นถ้าเกิดเป็นความเลวทรามก็จะถูกลงโทษไปตามกรรมนั้น ศาสนาได้ชักชวนมนุษย์ไปสู่แนวทางศรัทธา แล้วก็ความมั่นใจและความเชื่อมั่นที่ซื่อตรงจริง พร้อมเพียรพยายามส่งเสริมมนุษย์ ให้หลุดพ้นจากความโง่เขลาเบาปัญญา ระบอบการกดขี่ การแบ่งชนชั้นทางสังคม และก็บังเกิดความสงบสุขของมนุษยชาติโดยรวมในที่สุด

หลักจริยธรรม

ศาสนาสอนว่า สำหรับการดำรงชีวิตต้องเลือกเฟ้นเฉพาะสิ่งที่ดี อันเป็นเป็นที่ยอมรับของสังคม ต้องทำตนให้เป็นผู้ยังคงอยู่ในคุณธรรม ปรับปรุงตัวเองไปสู่การมีบุคลิกที่ดี เป็นผู้ที่รู้จักหน้าที่ ห่วงใย มีเมตตา มีความรัก ซื่อสัตย์ต่อคนอื่นๆ รู้จักปกป้องรักษาสิทธิของตนเอง ไม่ฝ่าฝืนสิทธิของคนอื่น เป็นผู้มีความเสียสละไม่เห็นแก่ตัว แล้วก็หมั่นใฝ่หาวิชาความรู้ ทั้งสิ้นที่กล่าวมานี้เป็นคุณสมบัติของผู้มีจริยธรรม ซึ่งความสมบูรณ์ทั้งปวงอยู่ที่ความเที่ยงธรรม

หลักการปฏิบัติ

ศาสนาสอนว่า กิจการงานต่างๆที่จะทำนั้น มีความเหมาะสมกับตัวเองแล้วก็สังคม ขณะเดียวกันจะต้องออกห่างจากงานการที่ไม่ดี ที่สร้างความเสียหายอย่างสิ้นเชิง

ส่วนการทำความดีอื่นๆการถือศีลอด การนมาซ และก็สิ่งที่คล้ายกับสิ่งพวกนี้ เป็นการชี้ให้เห็นถึงการเป็นบ่าวที่ภักดี รวมทั้งกระทำตามสั่งการของท่าน กฎเกณฑ์แล้วก็คำอบรมสั่งสอนของศาสนา ทำหน้าที่คอยควบคุมพฤติกรรมของผู้คน ทั้งๆที่เป็นหลักเชื่อถือ หลักเกณฑ์แล้วก็จริยธรรม

พวกเราอาจจะกล่าวว่าคนที่ละเมิดคำสั่งต่างๆของศาสนา ไม่ได้นับว่าเขาเป็นคนที่ศรัทธาอย่างแท้จริง ถ้าเกิดแต่ว่าเขาทำการต่างๆไปตามอารมณ์รวมทั้งความต้องการใฝ่ต่ำของเขาเพียงเท่านั้น

อิสลามในความหมายของอัล-กุรอานนั้น หมายคือ “หนทางสำหรับการดำรงชีพ ที่มนุษย์จะไม่มีมันมิได้” ส่วนความต่างระหว่างศาสนากับกฎของสังคมนั้น เป็นศาสนาได้ถูกประทานมาจากพระเจ้า ส่วนกฎของสังคมเป็นผลมาจากความนึกคิดของคนเรา อีกแง่หนึ่ง อิสลามหมายความว่า การดำเนินของสังคมที่เคารพนับถือต่ออัลลอหฺ แล้วก็เชื่อฟังทำตามคำสั่งของท่าน

อัลลอฮ์ พูดเกี่ยวกับอิสลามว่า “โดยความเป็นจริง ศาสนา ณ อัลลอฮฺ คืออิสลาม แล้วก็บรรดาคนที่ได้รับคัมภีร์มิได้ขัดแย้งกัน นอกเหนือจากภายหลังที่วิชาความรู้มาปรากฏแก่พวกเขาเพียงแค่นั้น ดังนี้ด้วยเหตุว่าความอิจฉาริษยาระหว่างพวกเขาเอง และก็คนใดไม่ยอมรับต่อบรรดาโองการของอัลลอฮ์แล้วไซร้ แน่นอน อัลลอฮ์ทรงเป็นผู้ทรงรวดเร็วสำหรับในการชำระ”

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

อ่านต่อเพิ่มเติมได้ที่นี่ UFABET1688

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

เตาฮีด

เตาฮีด
เตาฮีด

เตาฮีด มาจากคำว่า วะหฺหะดะ,ยุวะหฺหิดุเป็น การทำให้สิ่งหนึ่งเป็นอย่างเดียว และก็มันไม่อาจจะเกิดขึ้นได้นอกจากควรมีการปฏิเสธแล้วก็การรับรอง กล่าวอีกนัยหนึ่งให้ไม่ยอมรับต่อสิ่งที่สวนทางกับความเป็นหนึ่งเดียว แล้วก็การรับรองในความเป็นหนึ่งเดียวนั้น ดังเช่นการที่พวกเราพูดว่า คนคนหนึ่งจะไม่อาจจะทำให้เตาฮีดของเขาสมบูรณ์ได้ เว้นแต่เขาจำเป็นที่จะต้องสาบานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดที่ควรแก่การเคารพจงรักภักดีนอกเหนือจากอัลลอฮฺ แล้วปฏิเสธต่อพระเจ้าอื่นเว้นเสียแต่อัลลอฮฺ รวมทั้งยืนยันว่าอัลลอฮฺนั้นเป็นพระเจ้าเพียงท่านเดียวโดยเหตุนี้เองการไม่ยอมรับเพียงอย่างเดียวหรือการรับรองเพียงอย่างเดียว ก็เลยไม่อาจอดกลั้นการมีส่วนร่วมของสิ่งอื่นในหัวข้อนั้นได้ อย่างเช่นการที่ท่านได้พูดว่า ชายคนหนึ่งได้ยืนขึ้น มันก็เป็นการยืนยันว่าเขาได้ยืนขึ้นแต่ว่าท่านมิได้พูดว่าเขาได้ยืนอยู่เพียงแค่ลำพัง เพราะเหตุว่าย่อมเป็นได้ที่จะมีคนอื่นๆยืนอยู่ด้วย แต่ว่าถ้าหากท่านพูดว่า ไม่มีผู้ใดยืนเลย มันก็เป็นการไม่ยอมรับอย่างสิ้นเชิงว่าไม่มีผู้ใดยืนแม้กระทั่งผู้เดียว แม้กระนั้นถ้าเกิดท่านบอกว่า ไม่มีผู้ใดยืนนอกเหนือจากคนชื่อซัยดฺหรือไม่มีผู้ใดยืนนอกเหนือจากชายคนหนึ่งแค่นั้น เมื่อนั้นล่ะท่านได้กล่าวว่ามีเพียงผู้เดียวเพียงแค่นั้นที่ยืนขึ้นพร้อมทั้งได้ปฏิเสธการยืนขึ้นของบุคคลอื่นนอกจากเขาและก็นี่เองเป็นการทำให้เกิดเตาฮีดที่แท้จริงกล่าวอีกนัยหนึ่งเตาฮีดไม่อาจเกิดขึ้นได้เว้นเสียแต่ควรมีการปฏิเสธรวมทั้งการรับรองรวมอยู่ร่วมกัน

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

จำพวกของเตาฮีดเท่าที่นักวิชาการได้เจาะจงแบ่งได้เป็นสามจำพวก นั่นคือ เตาฮีด อัร-รุบูบียะฮฺ,เตาฮีด อัล-อุลูฮียะฮฺ,และเตาฮีด อัล-อัสมาอ์ วัศ-ศิฟาตการแบ่งข้างต้นได้จากการส ารวจและก็ประมวล พร้อมทั้งการสังเคราะห์อายะฮฺอัลกุรอานแล้วก็หะดีษต่างๆซึ่งพบว่าเตาฮีดที่มีอยู่นั้นรายละเอียดของมันไม่ออกไปจากสามจำพวกนี้ เพราะเหตุนี้ นักวิชาการก็เลยแบ่งเตาฮีดออกเป็นสามจำพวกด้วยกัน

จำพวกของเตาฮีดที่เกี่ยวเนื่องกับอัลลอฮฺ อัซซะวะญัลละ ได้หมายรวมอยู่ในความหมายโดยปกติ คือ การให้เอกภาพตออลลอฮสบหานะฮวะตะอาลาในสงทเปนลกษณะเฉพาะของท่าน นั่นคือมีสามจำพวกร่วมกัน

เตาฮีดอัร-รบบยะฮคือการให้เอกภาพต่ออัลลอฮฺ ตะอาลา สำหรับในการสร้างสรรค์ การมีไว้ในครอบครองกรรมสิทธิ์และก็การบริหารจดการสรรพสิ่งต่างๆสำหรับจำพวกลำดับที่สองคือ เตาฮีด อัล-อลฮยะฮเป็นการให้ความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันแก่อัลลอฮฺ สุบหานะฮู วะตะอาลา สำหรับการท าอิบาดะฮฺ ด้วยการที่มนุษย์จะไม่ยึดสิ่งใดอื่นจากอัลลอฮฺมาท าอิบาดะฮฺและก็สืบหาความสนิทสนมต่อท่าน ราวกับที่เขาท าอิบาดะฮฺต่ออัลลอฮฺ ตะอาลา แล้วก็แสวงหาความสนิทสนมกับท่าน

ส่วนจำพวกลำดับที่สามของเตาฮีดนั้นคือ เตาฮีด อัล-อัสมาอ์ วะอัศ-ศิฟาตเป็น การให้ความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันแก่อัลลอฮฺ สุบหานะองค์การอนามัยโลก วะตะอาลา ดังที่ท่านได้เรียกชื่อด้วยท่านเอง รวมทั้งจากที่ท่านได้สาธยายด้วยท่านเองในหนังสือของท่าน

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

credit : UFABET1688

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

บ้านโรงเรียนแล้วก็มัสญิด

บ้านโรงเรียนแล้วก็มัสญิด
บ้านโรงเรียนแล้วก็มัสญิด

บ้านโรงเรียนแล้วก็มัสญิด สำหรับคนมุสลิมที่เคร่งครัดในคำสั่งสอนของศาสนาโดยธรรมดาแล้วย่อมมีวิถีชีวิตที่ผูกพันเกี่ยวข้องกับสถานที่สำคัญ 3 ที่ร่วมกัน สถานที่ที่แรกเป็น บ้านอันเป็นที่พักอาศัยซึ่งนับว่าเป็นหนึ่งในปัจจัยสี่ บ้านก็เลยเป็นสถานที่แรกสุดที่มีความสัมพันธ์กับบุคคลนับตั้งแต่เกิดจนถึงตาย

ผู้ที่ช่วงเวลาใดเวลาหนึ่งของชีวิตบางทีอาจจะต้องจากบ้านของตนเองไปอยู่ต่างแดน ไปเรียนต่างประเทศเมืองนาย่อมรู้ดีอยู่แก่ใจว่า ไม่มีที่ไหนจะเคยชินแล้วก็อบอุ่นเท่ากับบ้านของตัวเอง วันที่ตนกลับคืนสู่บ้านคือวันที่วิเศษสุดวันหนึ่งในชีวิต เมื่อบ้านมีความหมายถึงเพียงนี้ อิสลามก็เลยมีคำสั่งสอนที่เกี่ยวกับบ้านมากมายหลายมิติด้วยกัน มิติหนึ่งที่ส่งผลต่อการหล่อหลอมความเป็นชาวมุสลิมที่ดีก็คือบรรยากาศรวมทั้งสิ่งแวดล้อมข้างในบ้านซึ่งก็คือบุคคลซึ่งเป็นสมาชิกในบ้าน ความเกี่ยวข้องรวมทั้งความสัมพันธ์ในระหว่างสมาชิกด้านในภาย ลักษณะทางด้านกายภาพของบ้าน ทิวทัศน์รอบๆบ้านตลอดจนเพื่อนบ้าน

พวกเราจะมีความคิดเห็นว่าเพราะอะไรท่านนบี (ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) จึงได้มีคำสั่งสอนในสุนนะฮฺของท่านว่า ให้ผู้ปกครองสั่งใช้ให้ลูกๆทั้งชายรวมทั้งหญิงเริ่มฝึกฝนละหมาดตั้งแต่อายุ 7 ขวบและก็ให้มีการคาดโทษหรือออกมาตรการสำหรับความผิดพลาดในหัวข้อการละหมาดเมื่อลูกๆมีอายุ 10 ขวบเนื่องจากการละหมาดคือการสอนโดยผ่านแนวทางแจ่มแจ้ง แฝงคำสั่งสอนประเด็นการรักษาเวลาและก็สอดใส่การฝึกฝนระเบียบวินัย การเคารพกติกา การเชื่อฟังผู้นำ ตลอดจนเป็นการวางพื้นฐานสำหรับหลักศรัทธาที่เกี่ยวข้องกับสัมพันธภาพระหว่างมนุษย์ผู้เป็นบ่าวกับพระผู้เป็นเจ้าพระผู้ทรงสร้าง

การละหมาดก็เลยเป็นขั้นตอนปรับปรุงแล้วก็สร้างบุคลากรที่ดีเยี่ยมที่สุดถึงแม้เนื้อหาเกี่ยวกับภูมิรู้ในประเด็นการละหมาดจะยังไม่สมบูรณ์เพราะเหตุว่าจำเป็นต้องผ่านระบบการศึกษาในขั้นตอนต่อไปก็ตาม ความประพฤติปฏิบัติของสมาชิกครอบครัวที่เกิดขึ้นในบ้านทรงอิทธิพลต่อการซึมซึมซับรับเอาของเด็กเป็นสาระสำคัญ การปลูกฝังบ่มเพาะบุคลิกลักษณะของเด็กจึงมีบ้านเป็นแหล่งทำความเข้าใจที่แรกของชีวิต เมื่อแหล่งทำความเข้าใจอุดมด้วยบรรยากาศที่อิสลามซึ่งมีนายแบบคือบิดาและก็นางแบบคือมารดาที่ดีสำหรับการเป็นตัวอย่าง ความเป็นมุสลิมที่ดีของเด็กก็ย่อมถูกปลูกฝังเอาไว้แล้วในจิตสำนึกของเด็กที่รอวันเจริญงอกงามและก็เติบใหญ่ต่อไป

สถานที่แห่งที่สองซึ่งบางทีอาจถือเป็นการเปิดโลกทัศน์ของเด็กให้กว้างออกไปเป็นครั้งแรก นั่นคือสถานศึกษา อันซึ่งก็คือสถานที่ซึ่งมีการเรียนการสอนวิชาความรู้พื้นฐานให้แก่เด็ก คำว่าสถานศึกษาไม่ได้มุ่งให้ความหมายหมายเฉพาะสถานศึกษาในระบบเพียงอย่างเดียวแม้กระนั้นบางทีอาจจะรวมทั้งกลุ่มการเรียนรู้ที่มีการรวมตัวกันตามบ้านหรือสถานที่ที่เหมาะสมอีกด้วย หน้าที่ของโรงเรียนที่มีต่อเด็กจะมีอาจารย์ผู้สอนเป็นผู้แสดงหน้าที่เป็นหลัก มีเพื่อนพ้องร่วมเรียนเป็นส่วนประกอบสำคัญ

อาจารย์ก็เลยมีสถานะที่เปรียบเสมือนบิดามารดาผู้ที่สองสำหรับเด็กสำหรับในการให้ความรู้ความเข้าใจที่มีเนื้อหาเยอะขึ้นเรื่อยๆ วิชาความรู้แล้วก็บุคคลิกภาพของอาจารย์ผู้สอนก็เลยเป็นสิ่งที่ผู้ปกครองต้องพิจารณาเป็นหลัก สำหรับชาวมุสลิมแล้วอาจารย์คนแรกในตอนวัยแห่งการเรียนรู้นอกบ้านก็คือคุณครูสอนอัล-กุรอาน ซึ่งบางทีก็อาจจะสอนอัล-กุรอานเป็นหลักหรือบางครั้งก็อาจจะสอนวิชาศาสนาในขั้นพื้นฐานร่วมด้วย การซึมซับสิ่งที่อาจารย์ป้อนให้ก็เลยนับว่าเป็นก้าวสำคัญสำหรับพัฒนาการทางสมองรวมทั้งอารมณ์ของเด็ก

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

โดยเหตุนี้การจะสร้างทัศนคติให้แก่เด็กที่มีต่อมัสญิดในเชิงบวกก็เลยเกิดเรื่องท้าทาย สิ่งที่ทำได้ก็คือ ต้องทำให้มัสญิดเกิดขึ้นในบ้านเป็นลำดับแรก รวมทั้งจำเป็นต้องทำให้มัสญิดเกิดขึ้นในโรงเรียนด้วย เมื่อบ้านแล้วก็โรงเรียนเป็นมัสญิดในเชิงอุดมคติแล้ว ความสัมพันธ์เกี่ยวข้องของเด็กกับมัสญิด จริงๆตามหลักทฤษฎีก็ย่อมเป็นไปโดยง่าย ปัญหาที่เป็นปรัศนีสำคัญก็คือ พวกเราจะทำยังไงให้บ้าน สถานศึกษาแล้วก็มัสญิดหลอมรวมเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันโดยไม่มีการแยกย่อยสำหรับเด็ก

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

Cr. UFABET

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

ฮาลาสคลีนๆ

ฮาลาสคลีนๆ
ฮาลาสคลีนๆ

ฮาลาสคลีนๆ ในตอนนี้ กระแสการบริโภคของกิน “Clean Food” กำลังเป็นที่นิยมอย่างมากมาย เนื่องจากว่าการที่ประชากรเริ่มตระหนักถึงอันตรายของสารตกค้างในของกินที่กินกันมาหลายต่อนับเป็นเวลาหลายปี ซึ่งมีผลในแง่ลบต่อสถาพทางร่างกาย นำมาซึ่งการก่อให้เกิดลักษณะการเจ็บป่วยไข้อีกทั้งทางร่างกายแล้วก็จิตใจ

จากผลที่ได้รับจากการสำรวจพฤติกรรมของการบริโภคอาหารของประชาชน พุทธศักราช2556 พบว่า สิ่งที่ผู้บริโภคพิจารณาถึงเป็นสิ่งแรกสำหรับการเลือกซื้อของกินคือรสชาติ (ปริมาณร้อยละ 24.5) รองลงมาคือความสะอาดรวมทั้งความพอใจ (ปริมาณร้อยละ 19.4 แล้วก็ 17.7 เป็นลำดับ) ต้องการทาน (จำนวนร้อยละ 14.9) คุณประโยชน์ทางโภชนาการ (ปริมาณร้อยละ 12.8) ความสะดวกรวดเร็วและก็ราคามีน้อยกว่าจำนวนร้อยละ 10

จากจำนวนดังกล่าวบ่งบอกถึงอย่างชัดเจนว่า ผู้ซื้อส่วนมากมีความสนใจในเรื่องของคุณประโยชน์ทางโภชนาการค่อนข้างจะน้อย (ปริมาณร้อยละ 12.8) ซึ่งมีผลกระทบโดยตรงต่อสุขภาวะของประชากร

อาหารคลีนๆ วิธีการทวงคืนสุขภาพร่างกาย

การปรากฎขึ้นมาของกระแสการบริโภคอาหารคลีนนับว่าเป็นวิธีการที่ผู้บริโภคใช้สำหรับการทวงคืนสุขภาพที่แข็งแรงในทางหนึ่ง เป็นภาพสะท้อนถึงความโหยหาคุณภาพชีวิตที่ดีซึ่งสามารถเริ่มได้ด้วยตัวเอง คลีนฟู้ด (Clean Food) เป็น ของกินที่ลดการปรุงแต่งให้เหลือน้อยที่สุด จำกัดวิธีการต่างๆก่อนเข้าสู่ร่างกาย โดยของกินที่จัดอยู่ในกลุ่มคลีนฟู้ดนั้นมีจำนวนมาก ได้แก่ ผักสด ผลไม้สด ข้าวกล้องที่ไม่ผ่านการขัดสี ของกินที่ไม่ต้องทอดหรือต้ม หรือปิ้งกระทั่งไหม้เกรียม ฯลฯ

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

วิถีฮาลาล มหาเมตตาสู่มนุษย์โลก

อิสลามปรารถนาให้มนุษยชาติบริโภคแต่สิ่งที่ดี ๆมีคุณประโยชน์ ดังจะมองเห็นได้จากโองการจากคัมภีร์อัล-กุรอาน ซึ่ง สิ่งดีๆที่อิสลามหมายคือก็คือ อาหารฮาลาล

วิธีการฮาลาลได้ถูกเผยแพร่คราวแรกเมื่อกว่า 1,400 ปีที่ผ่านมา นับเป็นมาตรฐานทางอาหารที่ดั้งเดิมที่สุดของโลก อิสลามได้ระบุวิถีทางสำหรับเพื่อการบริโภคให้กับผู้เชื่อในศาสนาอิสลามให้ดำรงตนอยู่ในแนวทางทางสายกลาง และไม่ส่งเสริมให้บริโภคกระทั่งเกินกำลัง ซึ่งมีผลเสียทั้งต่อสุขภาพและก็จิตวิญญาน ในเวลาเดียวกันก็ไม่ได้ส่งเสริมการดำรงชีวิตแบบนักพรตที่ละเว้นจากการบริโภค

ในเวลาเดียวกัน อาหารฮาลาลมิได้เป็นแค่เพียงกฎเกณฑ์สำหรับในการบริโภค แม้กระนั้นยังนับว่าเป็นศาสนกิจอย่างหนึ่ง เป็นการแสดงออกถึงการยินยอมต่อแนวทางของศาสนา สำหรับการยับยั้งความปรารถนาบางสิ่งบางอย่างที่ขัดกับวิธีการศาสนา ส่วนการบริโภคอาหารที่ไม่ฮาลาลเป็นต้นเหตุหนึ่งที่นำสู่ไฟแดนนรก

การที่วิธีการฮาลาลเป็นเยี่ยมในวิธีการของศาสนาได้เปลี่ยนเป็นเครื่องรับรองว่าอาหารฮาลาลจะไม่มีทางสูญหายไปตราบเท่าที่ยังมีผู้เชื่อในศาสนาอิสลาม

อิสลามเป็นศาสนาที่ถูกประธานลงมาด้วยกับลักษณะที่สอดคล้องกับธรรมชาติของมนุุษย์ สอดคล้องและก็เหมาะสมกับทุกกรณียกิจในชีวิต การนำเอาวิธีการศาสนาไปปฏิบัติในชีวิตประจำวันไม่ได้เป็นเพียงแต่การแสดงออกถึงความซื่อสัตย์ต่อพระผู้สร้างเพียงแค่นั้น แม้กระนั้นชาวมุสลิมยังมั่นใจว่านั่นจะเป็นแนวทางที่ก่อให้เกิดความสบายและก็การบรรลุเป้าหมายอีกทั้งณ เวลานี้ แล้วก็ในชาติหน้า

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

Cr. UFABET

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

วัฒนธรรมการกินของคนมุสลิม

วัฒนธรรมการกินของคนมุสลิม
วัฒนธรรมการกินของคนมุสลิม

วัฒนธรรมการกินของคนมุสลิม การเข้าสู่ชุมชนอาเซียน ถ้าหากจะมองดูด้านช่องทางจากการมีประชาชน 60 กว่าล้าน เป็นกว่า 600 ล้านคนโดยเฉพาะอย่างยิ่งพี่น้องชาวอิสลาม พวกเราสามารถที่จะทำกิจกรรมหรือดำรงชีพต่างๆได้อีกมากมาย เพื่อเกิดรายได้เข้าประเทศ รวมทั้ง เป็นรายได้เลี้ยงครอบครัว

หนึ่งในอาชีพที่น่าดึงดูดที่สุดอย่างหนึ่งก็คือ การบริการด้านอาหาร ซึ่งเป็นข้อกำหนดอย่างหนึ่งที่พี่น้องชาวอิสลามในอาเซียน ยังไม่เข้ามาในประเทศไทยเท่าไรนัก เนื่องจากว่าหาอาหารยาก ซึ่งถ้าเกิดพวกเราสามารถปรับพฤติกรรม เปลี่ยนวิธีการให้บริการที่สอดคล้องกับวัฒนธรรมชาวมุสลิมแล้ว จะได้ประโยชน์จากประเด็นนี้เป็นอย่างยิ่ง

คนมุสลิมที่เชื่อในศาสนาอิสลาม มีวัฒนธรรมการกิน ที่เป็นไปตามวิถีชีวิตของชาวอิสลาม เป็นเลือกบริโภคของกินเฉพาะที่มีคุณประโยชน์ต่อสภาพร่างกาย บริโภคของกินที่มีคุณประโยชน์ ซึ่งทั่วๆไปเรียกว่า “ฮาลาล”ยิ่งไปกว่านี้ องค์อัลลอฮ ทรงชี้แนะให้ชาวมุสลิมบริโภคสิ่งที่บำรุงร่างกายได้ เป็นต้นว่า นม น้ำผึ้ง ผลไม้ อาหารทะเล การบริโภคจะต้องอยู่ในอาการสำรวม ไม่ยืนหรือเดินขณะทานอาหาร

ของกินที่ไม่อนุญาตให้ชาวมุสลิมบริโภค เป็น หมู โดยคนมุสลิมมั่นใจว่า หมูเป็นสัตว์สี่เท้าที่ รับประทานอาหารไม่เลือกรวมทั้งเป็นสัตว์ที่มี เชื้อโรคด้านในตัวมากมาย เป็นเชื้อโรคที่ฆ่าให้ตายได้ยาก อย่างไรก็แล้วแต่ถ้าเกิดชาวมุสลิมอยู่ในสถานการณ์ฉุกเฉิน เมื่อสุดวิสัยที่จะหาอาหารใดๆก็ตามได้แล้ว ถ้าไม่กินอาหารอันจะได้ผลสำเร็จต่อชีวิตหรือสุขภาพก็ยินยอมให้บริโภคได้ ส่วนของกินที่เป็นของเมาทุกหมวดหมู่ ดังเช่นว่า สุรา เบียร์สด มีข้อกำหนดอย่างเห็นได้ชัด แม้กระทั้งจะเอามาผสมยารักษาโรคก็จัดว่าทำไม่ได้ และก็การห้ามดังที่กล่าวมาข้างต้นให้รวมทั้งผู้เข้าไปมีส่วนร่วมสำหรับเพื่อการผลิต ตัวแทนจำหน่าย ผู้เสิร์ฟ หรือบริการด้วย

“ของกินชาวมุสลิม” ผู้ที่จะทำกับข้าวจำพวกนี้ควรจะเป็นคนมุสลิมแค่นั้น ที่สำคัญจะต้องปรุงให้ถูกตามหลักข้อกำหนดอิสลาม ไม่ขัดกับข้อบังคับอิสลาม และก็ยังควรมีแนวทางการปรุงที่สะอาด รวมถึงส่วนประกอบก็จะต้องสะอาด หรือไม่ส่อว่าอาจมีเชื้อโรค ของกินยอดฮิตของชาวไทยชาวมุสลิม คือ ข้าวหมกไก่ ซุปเนื้อวัว ข้าวยำ ไก่ฆอและ ก็ของหวาน อาเกาะ โรตีปาแย โรตี มะตาบะ ไม่ว่าจะเป็นเทศกาลรักษาศีลอดหรือเทศกาลอื่น อาทิเช่น ฮารีรายอ , งานสมรส , งานขึ้นบ้านรวมทั้งในประเทศอาเซียนอย่างประเทศมาเลเซีย ก็มีวัฒนธรรมการกินที่คลายกัน ดังเช่น นาซิ เลอมัก (NasiLemak) เป็นในของกินที่ได้รับความนิยมในมาเลเซีย เป็นข้าวผัดกับน้ำกะทิแล้วก็สมุนไพรเสิร์ฟพร้อมทั้งปลากะตักทอด แตงกวาหั่น ไข่ต้มสุกและก็ถั่วอบ

ของหวานก็จะเป็น สะเต๊ะ เป็นของกินที่รู้จักแพร่หลาย นิยมใช้เนื้อโคหรือเนื้อไก่ปิ้งบนเตาถ่าน กินกับน้ำปรุงรสรสชาติหวานหอมเผ็ดแล้วก็เครื่องเคียง ดังเช่นว่า แตงกวา หัวหอมหรือข้าวต้มผูก

ด้วยเหตุดังกล่าวก็เลยสรุปได้ว่า ของกินชาวมุสลิมจะต้องไม่ขัดกับบทบัญญัติของอิสลาม คือ ไม่มีส่วนประกอบที่ต้องห้าม เป็นต้นว่า เนื้อหมู น้ำมันหมู หรือสินค้าอื่นๆจากหมู รวมทั้งเลือดสัตว์ไม่ว่าจำพวกใด ของกินที่มาจากพืชที่เป็นพิษและก็ทำให้เป็นอันตรายทุกหมวดหมู่ และก็ของกินหรือเครื่องดื่มแอลกอฮอล์หรือมีส่วนประกอบที่เกิดอันตรายทั้งสิ้น ซึ่งสำหรับการไปสู่ชุมชนอาเซียน จะมีพี่น้องคนมุสลิมในขณะที่เป็นคนประเทศไทยเองแล้วก็จากประเทศเพื่อนบ้าน เข้ามาในประเทศไทยเยอะขึ้นเรื่อยๆ การบริการด้านของกิน เป็นเรื่องสำคัญ ถ้าเกิดคนไหนที่พอใจที่จะประกอบธุรกิจการบริการด้านของกิน ก็ทดลองไปศึกษาเล่าเรียนใส่ความรู้กันดู เพราะเหตุว่าแนวทางการทำการค้าขายชนิดนี้จะไปได้หรือเปล่า ขึ้นกับผู้ใช้เป็นผู้เลือก ถ้าเกิดพวกเราทำได้ดีแล้วก็มีมาตรฐานรับประกันเป็นที่น่าไว้วางใจ ช่องทางค้าขายกับพี่น้องชาวอิสลาม ก็จะเป็นไปอย่างราบรื่น

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

Cr. UFABET

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

เศรษฐกิจพอเพียงกับแนวทางอิสลาม

เศรษฐกิจพอเพียงกับแนวทางอิสลาม
เศรษฐกิจพอเพียงกับแนวทางอิสลาม

เศรษฐกิจพอเพียงกับแนวทางอิสลาม ในคำว่า เศรษฐกิจ นั้นเป็นคำที่เกิดขึ้นมาจากการนำเอาคำ 2 คำมาสนธิกัน คือ คำว่า เศรษฐ- (เสดถะ) ซึ่งเป็นคำวิเศษณ์ คือ ดีงาม, ยอดเยี่ยม, ดีเลิศ, วิเศษ กับคำว่า กิจ (กิด) คือ ธุระ, งาน เพราะฉะนั้นคำว่า “เศรษฐกิจ” ก็เลยคือ งานอันเกี่ยวกับการสร้าง การจำหน่ายแจกจ่าย และก็การบริโภคใช้สอยสิ่งต่างๆของชุมชน (พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ.2525 หน้า 786)

ซึ่งถ้าหากไตร่ตรองความหมายตามรากศัพท์เดิมก็จะได้ความหมายแบบง่ายๆว่า : งานที่สุดยอด หรืองานที่ดีงาม ซึ่งสื่อความหมายแล้วก็นัยกว้างโดยเกี่ยวข้องถึงการสร้าง การจำหน่ายแจกจ่าย การบริโภคใช้สอยสิ่งต่างๆทั้งยังในส่วนของปัจเจกชนรวมทั้งสังคมโดยรวม

ส่วนคำว่า “เพียงพอ” หรือ “เพียงพอ” เป็นคำที่สื่อความหมายใกล้เคียงกัน คือ หมายความว่า ได้เท่าที่อยากได้ หรือได้เท่าที่กะไว้ หรือ เหมาะสมควรจะในระดับปานกลาง ฉะนั้นความหมายโดยรวมของคำว่า “เศรษฐกิจพอเพียง” ก็เลยมีความนัยระบุที่อยู่ในกรอบวิธีการของอิสลาม ซึ่งยึดทางสายกลางเป็นหลัก ดังมีคำสั่งสอนบอกว่า :

خَيْرُ الأُمُوْرِ أَوْسَطُهَا “ที่ยอดเยี่ยมของธุรกิจการค้าทั้งหลายคือ ตรงกลางของมัน

(รายงานโดยอิบนุ อัสสัมอานีย์-ฎ่ออีฟ)

ปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง

พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ทรงพระราชทานแนวความคิดสำหรับในการดำรงชีพตามปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง เอาไว้แก่ประชากรของท่าน ดังต่อไปนี้

1. ยึดมั่นความประหยัดและมัธยัสถ์ ลดรายจ่ายในทุกด้านลดละความสิ้นเปลืองสำหรับการดำรงชีวิต

2. ยึดมั่นการเลี้ยงชีพด้วยความถูกต้องแน่ใจ ไม่คดโกง

3. ละเลิกการยื้อแย่งผลตอบแทนแล้วก็แข่งขันกันในทางการค้าขายแบบต่อสู้กันอย่างหนัก

4. ไม่อยู่กับที่ที่จะหาทางให้ชีวิตหลุดพ้นจากความลำบาก ด้วยการขวนขวายใฝ่หาวิชาความรู้ให้มีรายได้เพิ่มพูนขึ้น จนกระทั่งขั้นเพียงพอเป็นจุดมุ่งหมายสำคัญ

5. กระทำตนในแนวทางที่เยี่ยม ลดละสิ่งชั่วช้า กระทำตนตามหลักศาสนา

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

แนวความคิดสำหรับการดำรงชีวิตตามปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงที่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงวางเอาไว้อีกทั้ง 5 ประการนั้นมีความกลมกลืนกับคำสอนของอิสลาม ซึ่งมีปรากฏอย่างแจ่มแจ้งในคู่มืออัลกุรฺอานรวมทั้งอัล-หะดีษอีกด้วย

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

Cr. UFABET

ของกินฮาลาลแล้วก็ฮารอม

ของกินฮาลาลแล้วก็ฮารอม
ของกินฮาลาลแล้วก็ฮารอม

ของกินฮาลาลแล้วก็ฮารอม จุดสำคัญรวมทั้งความหมายของกินฮาลาล

ชาวมุสลิมมีความเชื่อถือว่า “ไม่มีพระผู้เป็นเจ้าอื่นใดเว้นแต่อัลลอฮฺ นบีมูฮัมมัดเป็นผู้สื่อ (รอซูล) ของอัลลอฮฺ” รวมทั้งชาวมุสลิมมีความเชื่ออย่างแน่ใจว่า อัลลอฮฺ เป็นผู้สร้างมนุษย์และก็ทุกสิ่งในจักรวาล ด้วยเหตุผลดังกล่าว คำสั่งของอัลลอฮฺ (อัล-กุรอาน) คำกล่าวอบรมสั่งสอนรวมทั้งตัวอย่างของนบีมูฮัมมัด (ซุนนะห์) ก็เลยเกิดเรื่องที่ชาวมุสลิมควรต้องประพฤติตามด้วยใจจริงแล้วก็เอาจริงเอาจัง พูดอีกนัยหนึ่ง ปฏิบัติในสิ่งที่อนุมัติ (ฮาลาล) และไม่ปฏิบัติในสิ่งที่เป็นข้อที่ไม่อนุญาต (ฮารอม) ด้วยความ เต็มอกเต็มใจแล้วก็ยินดu

ฮาลาล-ฮารอม ในอิสลามก็เลยไม่ได้หมายความเพียงแต่การบริโภคของกินเพียงแค่นั้น แม้กระนั้นเกี่ยวเนื่องถึงวิถีการดำเนิน ชีวิตในทุกด้าน เนื่องจากอิสลามเป็นระบอบที่การดำรงชีวิตของผู้คน ของกินฮาลาล (Halal Food) ก็เลยเป็นสิ่งสำคัญสำหรับชาวมุสลิมสำหรับการบริโภค ส่วนคนที่ไม่ใช่ชาวมุสลิมแม้บริโภคของกินฮาลาลก็จะได้ประโยชน์ต่อร่างกายสิ่งเดียวกันด้วยเหตุว่าของกินฮาลาลต้องมีกรรมวิธีการผลิตที่ถูกตามข้อบังคับที่อิสลามไม่มีของต้องห้าม (ฮารอม) แล้วก็มีคุณค่าทางของกิน (ตอยยิบ) อัลลอฮฺ (ซ.บ) ได้มีบัญชาการเอาไว้ภายในบทที่ 2 วรรคที่ 168 ในคู่มืออัล-กุรอาน ความว่า

“โอ้มนุษย์ จงบริโภคสิ่งที่อนุมัติ (ฮาลาล) ที่ดี (ตอยยิบ) จากสิ่งที่อยู่ในแผ่นดิน และจงอย่าตามบรรดา ก้าวเดินของมาร (ซัยตอน) แท้จริงมันคือศัตรูที่ชัดแจ้งของพวกเจ้า”

และก็อัลลอฮฺ (ซ.บ) ได้สั่งย้ำผู้เลื่อมใสไว้ภายในบทที่ 2 วรรคที่ 172 ความว่า

“โอ้บรรดาผู้ศรัทธา จงบริโภคสิ่งที่เราได้ให้เป็นปัจจัยยังชีพของพวกเจ้าจากสิ่งที่ดีทั้งหลาย และจงขอบคุณ อัลลอฮฺเถิด เฉพาะพระองค์เท่านั้นที่พวกเจ้าจักเป็นผู้เคารพสักการะ”

ของกินฮาลาลก็เลยมีความจำเป็นต่อมนุษย์แล้วก็เป็นเรื่องสำคัญสำหรับชาวมุสลิมทั่วทั้งโลก

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

ความหมายของคำ (ภาษาอาหรับ) “ฮาลาล ฮารอม ตอยยิบ มัสบุฮฺ”

• ฮาลาล (Halal) หมายความว่า อนุมัติ, อนุญาต

• ฮารอม (Haram) มีความหมายว่า ห้าม ตรงกันข้ามกับคำว่า ฮาลาล

• ตอยยิบ (Toyyib) หมายความว่า ดี มีคุณค่า ไม่มีอันตราย

• มัสบุฮฺ (Musbuh) หมายความว่า แคลงใจสงสัยว่าฮาลาลหรือฮารอม UFABET

0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0